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성인용품종수곽탁타전 곽탁타란 사람이름으로 그가 나무를 잘 심었으므로 성인용품 나무를 심은, 곧 종수 곽탁타라고 한 것이다. 여기에 탁은 긴 헝겊자루요 타는 낙타이니, 성인용품낙타 등은 살이 자루처럼 불쑥 내밀어 있으므로 낙타를 탁타라고 말하기도 하는데, 이것은 여기 곽이란 사람이 곱사등이기 때문에 그렇게 별명이 붙여진 것이다.모든 물건은 다 각각의 주어진 하나의 자연의 성이 있다. 나무는 나무로서의 본성이 있고 사람은 사람으로서의 본성이 있다. 일이란 무슨 일이든 그물건이 지닌 본성을 거스리고는 잘 진행될 수 없다. 성인용품 한그루의 나무를 심는 데에도 그 나무의 생육의 성을 따라, 그 본성을 극진하게 할 수 잇도록 손 봐 주면 그 나머지는 저절로 잘 자라게 되는 것이다.그 본성을 어기고 억지로 조장할 수 있는 것이 아니다. 이 이치는 사람을 다스리는 데에도 마안가지다. 본래 고요하고 편안하고자 하는 사람의 본성을 어기고서 잘 다스려 보겠다고 억지로 닫게 하고 쉴 새 없어 몰아친다면 도리어 그것이 사람들에게 병이 되는 것이다.곧, 나무 심는 이치를 들어 정치의 요도를 말하며 치자들의 반성을 촉구한 것이 이글의 요지이다.작자 유종원에 대하여는 위의 '송실존의서'에 소개한 바 있다.곽탁타라는 성인용품 사람의 본이름은 무엇인었는지 잘 모르겠다. 불행하게도 곱사병이 성인용품 들어 등이 자루처럼 불쑥 내밀어 구부리고 다니는 것이 마치 낙타 성인용품 곧 탁타와 비슷한 데가 있기 때문에 그로 하여 마을 사람들이 곽씨에게 별명을 붙여 탁타라고 한것이다. 그런데 이 사람이 탁타라는 별명을 듣고서, 참 좋은 이름이라며, 내게 꼭 알맞는 이름이라며, 그로부터는 그 사람 자신이 자기의 본 이름을 버리고 이 이름을 즐겨 쓰게 되었다. 탁타가 사는 마을 이름은 풍악이라고 하니 그 곳은 장안의 서쪽에 있다.성인용품곽탁타는 나무심는 것을 자기의 본업으로 하고있다. 탁타의 나무심는 솜씨성인용품가 널리 알려져 장안에 이렇다 하는 돈 많고 권세높은 양반들이나 재벌들이 구경삼아 들락거렸고, 또 장안에 과일을 파는 과일 장사란 모두가 서로 다투어 탁타를 자기 집에 맞아들여 나무를 기르고 돌보게 하며 나 기에 열을 올렸다
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